第622章 小假期的大冒险
第622章小假期的大冒险
“金刚狐？”甄澄狐疑：“这是你参加竞技大会使用的译名？”
变形女摇摇头：“不，这是我身份信息唯一认证的真名啊。我知道殿下使用的应该是姓名组合模式的名字。
事实上，在万我之地的大多数星域自治领，那样的命名方式都是极其罕见的。
甚至于可以说，只有移民进来的外宇宙人，以及极少数使用家庭繁衍模式的自治领中才会出现。”
“你信仰【弑序诗人】，却连我叫什么都不清楚的？”甄澄狐疑。
金刚狐一本正经地点点头：“我信仰的是【弑序诗人】所代表的的阵营。当殿下成为被这一席位认可的真神,那便是等同于信仰您本人也没错。
但在您登基之前，我同样信仰之前的每一位【弑序诗人】，以及那没有真神占据时所空缺的，代表混乱中立的席位本身。”
对于这一点，甄澄倒是没什么意外，毕竟她加入血烛堡时间尚短，学姐们也提起过在她之前有过不止一届【弑序诗人】曾被选中。
那些女孩之后的下场似乎都不太美妙,以至于梅碧夕一开始感情上都很不愿意将她接纳。
现在想来，也不怪那些前辈无能，着实是对手太过强大，被坑在了纵贯三***，几百亿岁的氪尊手里。
而且据米莎学姐透露，血烛堡考古系的九大席位其实也不过是曲芸使用大法力凝聚诸天万域抽象概念的具现，并非九大席位的本体。
如果不是被“世界”干预，代表九大阵营的这些神位，其实和那随着狌尊陨灭而被拆分到诸天万域，回归自然的死亡神职一样，可能被任何角落的原生神祇继承登临。
想必是自家导师出于某种原因不想看到那样的展开，为了实现自己的目的才有意将这些原本抽象的席位具现收拢在自己手中。
不过金刚狐的答案却引起了甄澄的另一点好奇：“据我所知，大多数人恐怕还是崇尚秩序的，你似乎有着不低的社会地位，为什么会选择成为混乱的信徒呢？”
在甄澄故乡的世界，像她这般跳脱常理，无视道德没有底线的人类怎么说也都是少数。
她能够如此肆无忌惮,半数还是出于自己特权阶层的出身。
甚至可以说正是因为大多数人循规蹈矩，她屡出奇招才能总是有所建树。
即便是身为【弑序诗人】席位的化身,甄澄也不是很能理解这地方怎么会有大多数人都信仰混乱的情况。
按照常理,这样一群疯子凑到一起，难道不会自爆个干净么？
看上去金刚狐的灵魂与机体完全契合还需要一点时间，这附近的“参赛者”也都已经被清理干净，加之对曲芸【万我之地】的好奇，她干脆席地而坐，打算探讨一下。
不过真正让她相对安心下来的，其实还是金刚狐无意间透露出的一条情报。
既然这个“自治领”的人口绝大多数都是她的信徒，那岂不是说明即便之后遇到更强的敌人，把眼前这怎么看都不太靠谱的教授给干掉；只要自己表明身份都同样没什么问题的？
“万我之地有着上百万的自治领，但所有地区唯一公认的信条只有一条：‘自由高于一切’。
至少对像我这样的人而言，这里是真正意义上的乌托邦，”金刚狐可没想那么多，而是十分健谈地开始讲解：
“我反而无法理解，外宇宙人为什么能够允许那么多条条框框的秩序施加在自己身上。”
“照你这么说……在万我之地，每一个人都可以为所欲为？不仅是强者，而是……所有人？”甄澄听出了一点门道，但是却十分的不可置信。
金刚狐却是毫不犹豫地表示肯定：“这是当然的。”
甄澄试着捋顺逻辑：“可是这不矛盾吗？比如说你想要和平安稳的生活,但是我作为你的邻居，却很想杀了你什么的？
你看,这里不就出现了悖论吗？你和我,无论谁的自由得到满足，另一人的自由都等于无法实现了不是？”
这次反而是金刚狐闻言后，露出了困惑的神情：“想要安稳生活的就居住在安稳的自治领，想要弄死邻居的就去六万号开头那一类随意杀戮的自治领啊。”
听起来好有道理……但甄澄犹不甘心：“那如果我想要随意虐杀邻居，却不想自己有被邻居反击的风险呢？”
“那你还真是别扭，”金刚狐露出了一种鄙夷的神色：“对于不想遵守自治领对等公平原则的人，她们可以选择上传灵魂到米莎殿下的【影我世界】。
听说灵魂上传在外宇宙似乎是一件很高大上的事情，不过在万我之地却是完全免费，且比较受人鄙夷的。
在完全虚拟的影我世界中，她们可以在自己所拥有的运算资源总量下为所欲为。成为宇宙之主也好，屠灭众生也罢。
不过对于大多数人而言，那并没有什么意义，因为归根结底一切都是假的。
而且想要在影我世界中为所欲为，也不是没有任何代价的。
灵魂上传者同样需要劳动，她们需要花一定时间来创作文学艺术作品，进行程序编写，亦或在虚拟环境下进行某些太过危险不适宜直接在现实中进行的科学实验。
做得多，做得好，才有更大的运算资源，体验更高清复杂的虚拟享受。
不过归根结底，万我之地能够成为一种理想中的终极社会形态，自然还是建立在生产力的基础上的。
这里的女人们即便没有一个进行基础重复的生产劳动，过硬的科学技术与充沛的信仰神力也足以支撑全人类不算过于奢华的享乐生活。
不过完全解放生产力并未让我们变得懒惰，反而让我们对于艺术文化的渴求极度旺盛，对于创造与探索科学和魔法的边界，也有着得天独厚的优势。
当利益的争夺变得趋近于毫无价值时，我们开始渴望声望，荣誉，渴望创造出让人惊叹的作品，以及留下能够千古留名的大发明。”
新冠还没好，整天发烧
逮着脑子偶尔清醒的空档就来更一节嘿~ヽ(▽)ノ
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“金刚狐？”甄澄狐疑：“这是你参加竞技大会使用的译名？”
变形女摇摇头：“不，这是我身份信息唯一认证的真名啊。我知道殿下使用的应该是姓名组合模式的名字。
事实上，在万我之地的大多数星域自治领，那样的命名方式都是极其罕见的。
甚至于可以说，只有移民进来的外宇宙人，以及极少数使用家庭繁衍模式的自治领中才会出现。”
“你信仰【弑序诗人】，却连我叫什么都不清楚的？”甄澄狐疑。
金刚狐一本正经地点点头：“我信仰的是【弑序诗人】所代表的的阵营。当殿下成为被这一席位认可的真神,那便是等同于信仰您本人也没错。
但在您登基之前，我同样信仰之前的每一位【弑序诗人】，以及那没有真神占据时所空缺的，代表混乱中立的席位本身。”
对于这一点，甄澄倒是没什么意外，毕竟她加入血烛堡时间尚短，学姐们也提起过在她之前有过不止一届【弑序诗人】曾被选中。
那些女孩之后的下场似乎都不太美妙,以至于梅碧夕一开始感情上都很不愿意将她接纳。
现在想来，也不怪那些前辈无能，着实是对手太过强大，被坑在了纵贯三***，几百亿岁的氪尊手里。
而且据米莎学姐透露，血烛堡考古系的九大席位其实也不过是曲芸使用大法力凝聚诸天万域抽象概念的具现，并非九大席位的本体。
如果不是被“世界”干预，代表九大阵营的这些神位，其实和那随着狌尊陨灭而被拆分到诸天万域，回归自然的死亡神职一样，可能被任何角落的原生神祇继承登临。
想必是自家导师出于某种原因不想看到那样的展开，为了实现自己的目的才有意将这些原本抽象的席位具现收拢在自己手中。
不过金刚狐的答案却引起了甄澄的另一点好奇：“据我所知，大多数人恐怕还是崇尚秩序的，你似乎有着不低的社会地位，为什么会选择成为混乱的信徒呢？”
在甄澄故乡的世界，像她这般跳脱常理，无视道德没有底线的人类怎么说也都是少数。
她能够如此肆无忌惮,半数还是出于自己特权阶层的出身。
甚至可以说正是因为大多数人循规蹈矩，她屡出奇招才能总是有所建树。
即便是身为【弑序诗人】席位的化身,甄澄也不是很能理解这地方怎么会有大多数人都信仰混乱的情况。
按照常理,这样一群疯子凑到一起，难道不会自爆个干净么？
看上去金刚狐的灵魂与机体完全契合还需要一点时间，这附近的“参赛者”也都已经被清理干净，加之对曲芸【万我之地】的好奇，她干脆席地而坐，打算探讨一下。
不过真正让她相对安心下来的，其实还是金刚狐无意间透露出的一条情报。
既然这个“自治领”的人口绝大多数都是她的信徒，那岂不是说明即便之后遇到更强的敌人，把眼前这怎么看都不太靠谱的教授给干掉；只要自己表明身份都同样没什么问题的？
“万我之地有着上百万的自治领，但所有地区唯一公认的信条只有一条：‘自由高于一切’。
至少对像我这样的人而言，这里是真正意义上的乌托邦，”金刚狐可没想那么多，而是十分健谈地开始讲解：
“我反而无法理解，外宇宙人为什么能够允许那么多条条框框的秩序施加在自己身上。”
“照你这么说……在万我之地，每一个人都可以为所欲为？不仅是强者，而是……所有人？”甄澄听出了一点门道，但是却十分的不可置信。
金刚狐却是毫不犹豫地表示肯定：“这是当然的。”
甄澄试着捋顺逻辑：“可是这不矛盾吗？比如说你想要和平安稳的生活,但是我作为你的邻居，却很想杀了你什么的？
你看,这里不就出现了悖论吗？你和我,无论谁的自由得到满足，另一人的自由都等于无法实现了不是？”
这次反而是金刚狐闻言后，露出了困惑的神情：“想要安稳生活的就居住在安稳的自治领，想要弄死邻居的就去六万号开头那一类随意杀戮的自治领啊。”
听起来好有道理……但甄澄犹不甘心：“那如果我想要随意虐杀邻居，却不想自己有被邻居反击的风险呢？”
“那你还真是别扭，”金刚狐露出了一种鄙夷的神色：“对于不想遵守自治领对等公平原则的人，她们可以选择上传灵魂到米莎殿下的【影我世界】。
听说灵魂上传在外宇宙似乎是一件很高大上的事情，不过在万我之地却是完全免费，且比较受人鄙夷的。
在完全虚拟的影我世界中，她们可以在自己所拥有的运算资源总量下为所欲为。成为宇宙之主也好，屠灭众生也罢。
不过对于大多数人而言，那并没有什么意义，因为归根结底一切都是假的。
而且想要在影我世界中为所欲为，也不是没有任何代价的。
灵魂上传者同样需要劳动，她们需要花一定时间来创作文学艺术作品，进行程序编写，亦或在虚拟环境下进行某些太过危险不适宜直接在现实中进行的科学实验。
做得多，做得好，才有更大的运算资源，体验更高清复杂的虚拟享受。
不过归根结底，万我之地能够成为一种理想中的终极社会形态，自然还是建立在生产力的基础上的。
这里的女人们即便没有一个进行基础重复的生产劳动，过硬的科学技术与充沛的信仰神力也足以支撑全人类不算过于奢华的享乐生活。
不过完全解放生产力并未让我们变得懒惰，反而让我们对于艺术文化的渴求极度旺盛，对于创造与探索科学和魔法的边界，也有着得天独厚的优势。
当利益的争夺变得趋近于毫无价值时，我们开始渴望声望，荣誉，渴望创造出让人惊叹的作品，以及留下能够千古留名的大发明。”
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